Статьи
Какой такой

Какой такой "белый рэп"?

65
20 декабря 2011 14:12










Архив рубрики

Какой такой "белый рэп"? У людей, впервые слышащих словосочетание "белый рэп" оно часто вызывает крайнее удивление. Рэп? "Белый"? Стоп, стоп, стоп... Рэп, это же там когда губастые негры машут руками в камеры, прикуривают от стодолларовых купюр, хлопают унизанными перстнями лапами по сочным черным задницам подруг, энергично дергающих ими в такт разудалой музыке? Как это может быть "белым"? Или речь идет об их подражателях, чьи клипы крутят на отечественном MTV? Тимати, Лигалайз и порядком подзабытый уже Децл? Светлокожие с виду мальчики-мажоры с явным психическим отклонением в виде неверной самоидентификации - внутри каждого из них будто бы сидит по махровому распальцованному негру с глубочайшим комплексом неполноценности по отношению к белому человеку, который он пытается побороть посредством простого, грубого и незатейливого приема: понтов. В виде все тех же полуголых шлюх, шикарных автомобилей, криков о своем запредельном богатстве...

Проект Увечье - Intro

Нет. Ход мыслей неверный. Перезагрузка. Белый рэп - это пропаганда идей национализма, здорового образа жизни. Белый рэп - это продукт творчества белых людей, в нашем случае этнических славян. Белый рэп - это изначально некоммерческая музыка в том виде, в каком она представлена на постсоветском пространстве, просто потому, что не вписывается в формат вещания современных музыкальных каналов.

25/17 - просыпайтесь!

Небольшой экскурс в историю. Откуда вообще взялся "белый рэп"? Почему на такой изначально, казалось бы, неблагодатной почве взошли обильные всходы? Ведь рэп в России, как и во всем мире, изначально был проводником толерантности, музыкой черных? Более того, представителям поколения девяностых наверняка памятны те жесткие кровавые рубки, происходившие десять-пятнадцать лет назад между членами националистического подполья и почитателями рэп-музыки. Как же так? Все очень просто: рэп всегда был остросоциален и достаточно легок для исполнения, чтобы являться, простите за чрезмерный пафос, пресловутым "голосом улиц". В девяностые, в эпоху расцвета уличного криминала, массовых драк по территориальным, субкультурным и иным причинам, а иногда и без них и тематика текстов была в основной своей массе соответствующей: зачастую пропагандировались наркотики, пьянство, насилие, ненависть к представителям правоохранительных органов, то есть то, чем по сути жила уличная молодежь. Русский рэп был как бы разновидностью русского же шансона, этаким "шансоном для начинающих уркаганов". Чему, кстати, косвенным подтверждением является совместная запись рэппера-Валова с шансонье-Шуфутинским.

Пресс - Спиной к спине

С середины нулевых политические и уличные реалии начали меняться: на глазах рэпперов, читавших вчера о пользе наркотиков и вреде национализма, в думских креслах пышным цветом расцвела оголтелая русофобия, на улицах появились несметные полчища чужаков, стремительно сбивающихся в банды и теснящих по всем направлениям разобщенных коренных жителей (читай - русских), воспетый ими же вырожденческий образ жизни тоже дал свои плоды, срезав под корень целый пласт талантливой, одаренной, бесценной для белой расы русской молодежи. Проблема проявилась явственно и зримо. Улицы сказали свое слово. Выделить композицию, которая стала предтечей стиля вряд ли кто теперь возьмется. Просто с какого-то времени начали появляться треки соответствующей направленности - с резкой критикой правительства и всего уклада жизни в современной России, с пропагандой идей национализма, треки, наполненные мечтой о здоровой и сильной русской нации.

Ю.Г. - Игры патриотов (2003)

 

МСК - Сами (2007)

Интересным выглядит эволюция взглядов участников культовой в конце девяностых рэп-команды Ю.Г., записавших на пике популярности нашумевший трек "Игры патриотов" и вернувшихся в рэп после длительного перерыва под названием МСК ("Мак с Китом" - по первым буквам псевдонимов 2-х из 4-х участников Ю.Г.а) с не менее нашумевшим "Сами". Подобные этому кульбиты, кстати, случались в русском рэпе и раньше, достаточно вспомнить, например, телегу "Секс-контроль" от скандально известного своими подчеркнуто откровенными треками "Мальчишника".

Мальчишник - Секс-контроль

  Один трек, однако, как понимает уважаемый читатель, стиль не задает. Это так, полностью согласен. Но когда таких треков десять или двадцать? Причем крепких таких треков, качественно сделанных с точки зрения музыки, отлично поданных с точки зрения пиара - резонансных, обсуждаемых? А когда не двадцать, а, скажем, сто? Уже появляется некий водораздел - с одной стороны крепкие парни, со злостью плюющие в микрофон куплетами за З.О.Ж. (сокр., "здоровый образ жизни"), за Русь, за русских, с другой - наркоманы со стеклянными глазами и бесконечным перетиранием классических рэп-сюжетов типа потребления до состояния полной невменяемости легких и не очень наркотиков, пьяных вечеринок, беспорядочных половых связей и прочих радостей жизни. Эти две категории исполнителей одного стиля даже внешне начали отличаться друг от друга: первые стали одеваться скорее по моде футбольных фанатов или мимикрировавших под них наци-скинхедов, вторые же предпочитали носить шмот а-ля негр-наркоторговец или же, в случае более скромного бюджета, по виду представляли собой наркоторговца-россиянина, чьи сутулые плечи в любое время года украшает паленый "Адидас".

Луперкаль - Русские для Русских

Собственно, нащупать границу во многом помогли самопальные сборники "Русские для Русских", коих с весны две тысячи седьмого года по осень две тысячи одиннадцатого вышло уже одиннадцать штук. Сборники изначально составлялись методом компиляции из имеющихся в свободном доступе треков, начиная с четвертого сборника исполнители стали сами записывать треки непосредственно для сборников. Как основной составитель данных компиляций заявлю, что коммерческая составляющая никогда при выпуске сборок не фигурировала - во-первых, это было бы неэтично по отношению к артистам, многие из которых попали в треклисты без их ведома, откровенно говоря, во-вторых, порождало бы известные проблемы с авторскими правами, и в-третьих, нарушало бы основной принцип сборок: они не для денег, они для души. Для идеи. Для задания вектора развития стиля "белый рэп". Который, кстати, совсем не однороден.

Например, условно говоря, есть з.о.ж.-рэп с уклоном в агитацию за здоровый образ жизни, спорт, с резко негативным отношением к пьянству и наркомании, зачастую вплоть до призывов к физической расправе над алкашами и торчками, есть патриот-рэп, музыка о любви к Родине, к своему народу, без особой агрессии, а есть и наци-рэц, жестко националистическое ответвление белого рэпа, порой с призывами к насилию, с выражением явного одобрения националистической идеологии, с использованием сленга русских неонацистов.

Грот - Алкотестер

 

Aktiv п.у. OLDY - Мой дом

 

Мясники - Белый апрель*

*Любопытное, кстати, явление - первый альбом выдержанный полностью в стиле наци-рэп: Мясники - "Белый апрель". Абсолютный самопал - низкое качество записи, дефекты речи у солиста, невысокое качество исполнения - однако все эти недостатки с лихвой окупаются зарядом драйва, заложенного в 15 композиции данного альбома. Касаемо создателей "Белого апреля" никому ничего точно не известно, кроме разве что того, что это первая и последняя на сегодняшний день их масштабная работа. Полный шифр и оголтелый нацизм.


Последний стиль, как очевидно самый скандальный, привлекает наибольшее внимание общественности по обе стороны баррикад. Расцвет его произошел после небезызвестных событий декабря 2010 года: Манежка была настоящей прививкой против терпимости для измученной оккупантами страны. Десятки, если не сотни исполнителей со всей страны почли своим долгом записать по композиции на данную тему. Многих из них уже сложившееся к тому времени сообщество любителей белого рэпа, иногда именующих себя "вайтерами" (очевидно, сокращенно от "white rappers" - "белые рэпперы") наотрез отказалось принимать за своих - самый яркий тому пример, пожалуй, это небезызвестный Лил Солджа, по его собственному признанию "еврей, беларус, армянин… без капли русской крови", внезапно почувствовавший себя русским националистом и разродившийся по этому поводу целой серией композиций на заданную тему.

Напиток - Лютый декабрь

В отношении же конкретно наци-рэпа дискутируют как отечественные "правые", так и их природные апологеты, "антифашисты". Оба термина взял в скобки, т.к. на лицо подмена понятий - по "правым" можно почитать в ЖЖ у Бледного из "25/17", по "антифашистам" - это самоназвание меня смешит который год. "Парады пидерастов охраняет антифа, То есть, если я не гей - значит я фа?" - тот же Бледный, трек "Слова". - Ты против содомитских извращений? Фашист! - Ты против вырождения своей расы? Фашист! - Ты не хочешь зятя-таджика?Фашист! - Ты отливаешь стоя? Фашист! Кто не с нами, тот против нас!

Dman55 п.у. Бледный - Слова

Отвлекся. Продолжаю. Итак, "правые". Одни кричат "рэп это музыка негритянских гетто", разрождаясь многостраничными опусами на тему того, как бит и речитатив вредны для исконно-арийского сознания, смело отбрасывая в сторону очевидный факт пользы и простоты пропаганды националистических идей подобным способом. Вторые более прогрессивны и потому на "Русском марше" или перед воротами УВД, где находится в заключении один из соратников известнейшей националистической организации, можно услышать пищащие из мобильника радикальные речевки молодой отечественной рэп-команды. Последних, пожалуй, уже большинство. Белый рэп пришел в национализм через социальные сети и наушники молодых соратников. Ортодоксы, очнитесь! Молодежь давно не слушает "Коловрат", ей гораздо ближе "Околорэп". Со всем уважением к вам.

Клим - Лови хвостатый

Теперь так называемые антифа. Для начала на всякий случай еще раз напомню - по моему глубочайшему убеждению оные есть от корней неправильные люди с неправильными взглядами. Предпочитают бороться со следствием, а не с причиной, прямо как наши власти. И как в свое время наплыв варваров из бывших советских республик породил русских националистов, фактически ставших для властей врагом номер один, так и сегодня для современных антифашистов враги не этнические преступные группировки, извращенцы и вырожденцы, а протестующие против этих губительных для русской нации явлений исполнители белого рэпа. Не для кого, я думаю, не секрет, что противостояние давно перешло в открытую фазу - со взаимным накрыванием концертов, со стрельбой, поножовщиной и избиениями. Что любопытно, произошло это после того, как противостояние творческое антифа проиграла вчистую - ни по количеству артистов, ни по качеству материала "шавки" с "нациками" не сравнялись и уже совершенно точно не сравняются никогда, хотя попытки и были, вспомним опять же сборки "Люди для людей", неубедительный ответ на "Русские для Русских". Наверняка и силовое противостояние будет ими проиграно точно также - по крайней мере на сегодняшний день ситуация складывается не в их пользу. Впрочем, и пес с ними, с антифа. Ущербные, неправильные, одним словом - вырожденцы, говорю же.

Синдром - Смутный декабрь

Опять отвлекся. Продолжаю. Белый рэп интереснейший все же культурный феномен. Находящийся в текущий момент еще в процессе развития и становления, пластичный, восприимчивый, разнообразный. Его беспрестанно сотрясают какие-то конфликты, скандалы: Лил Солджа косит под русского националиста, хотя сам не так давно утверждал, что он кто угодно, только не русский; Гарри Топор читает рэп, признаваемый в правых кругах, но при том приглашает сняться в клипе одиозных персонажей из антифа-группировки Bad Line Syndicate, известных нападениями на первых; Рома Жиган едва ли не ест из рук премьера критикуемого им правительства в финале "Битвы за респект"... Все это брожение начинается на соответствующих ресурсах в интернете (вбейте в любой поисковик запрос white rap, отфильтруйте прокурившую мозги уральскую тусовку ОДБР и вы поймете, о чем я) и разлетаются далеко за его пределы. Безусловно, суть белого рэпа это не составляет, но делает наблюдение за развитием стиля куда более интересным.

S.W.D. - Б.В.

Исполнителей же и, как непосредственное следствие этого, новых композиций становится все больше. Примером служат, например, треклисты последних сборок "Русские для Русских", своеобразного дайджеста белого рэпа: в них содержится, не много, не мало, по сорок позиций. Сорок самостоятельных музыкальных произведений на каждом из сборников, выходящих три раза в год. Созданных парнями не в погоне за деньгами или мнимой славой, за свой счет, без финансовых вливаний извне и с весьма сомнительными перспективами материальной отдачи для абсолютного большинства исполнителей, зато со вполне реальными перспективами уголовного преследования для очень многих из них. Такой сегодня Белый рэп. За Идею. Для Белых людей.

Арни - Мы - сопротивление!

Это может кому-то нравиться, кому-то нет, может раздражать ортодоксов и вызывать неприятие у толерастов, но отрицать сам факт нельзя - правая риторика для молодежи обрела сегодня форму речитатива под бит. Вы хотите отвернуться от своего будущего? Дерзайте. На радость врагам. 

Вход
Email: Войти с помощью:
Пароль:
Запомнить меня

Забыли пароль? | Регистрация
 

Всего: 0 комментариев и 15225 просмотров

Оставить комментарий